社会心理学家伯特伦.雷文提出一个概念:「无助的影响力」(power of the helpless)。
人们会对处于困境的人进行帮助,这种出于社会责任规范的考虑,是由无助而形成的合法权威。帮助他人无论在怎样的伦理文化中,都是一种承担社会责任的方式,是值得被称赞的行为。
然而,求助者总在“逼善”。
最简单的,你可以说给老人让座是高尚的,但不可以反推说不让座就不善良,不道德,你怎么知道那个不想让座的人加班了一宿,好不容易想坐下想歇歇呢?
我们确实应该提倡美德,这是鼓励性的,而不是强制性的。
人没有达到某种美德,并不意味着在道德上有缺陷。那些鼓励性、建议性的伦理信条,被不正确地逆推后,产生压迫性的道德环境。
尤其是当你把我的好心当做理所应当的时候,对我的付出毫不感激却变本加厉压榨的时候,把我的忍耐当做没脾气无休止伤害我的时候,把自己的想法强加在我身上的时候,在本不该我要做的事我好心去做了,还要被你指责的时候……此时的善良若纵容一群煞笔,那我宁愿一辈子歹毒。