如何享尽天年之寿而不遭砍伐收割？

@牛牪犇：这年代老年人跳舞，年轻人跳楼，哪有公平二字？

                         何为“公平”？

有参天大树，被人砍了去打家私。
有绿荫小草，被人放出牛羊啃食。
有荆棘丛生，被人讨厌悉数铲除。
有花香袭人，被人送进花房呵护。
有辣椒呛人，可人偏好这一口。
有韭菜永生，一茬茬的割呀割。
……

它们都叫：植物。



匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。其大蔽牛，絜之百围，其高临山十仞而后有枝，其可以舟者旁十数。观者如市 ，匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰：“自吾执斧斤以随夫子，未 尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪？”曰：“已矣，勿言之矣！散木也。以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液瞒，以为柱则蠹，是不材之木也。无所可用，故能若是之寿。”

匠石归，栎社见梦曰：“女将恶乎比予哉？若将比予于文木邪？夫楂梨橘柚果蓏之属，实熟则剥，剥则辱。大枝折，小枝泄。此以其能苦其生者也。故不终其天年而中道夭，自掊击于世俗者也。物莫不若是。且予求无所可用久矣！几死，乃今得之，为予大用。使予也而有用，且得有此大也邪？且也若与予也皆物也，奈何哉其相物也？而几死之散人，又恶知散木！”匠石觉而诊其梦。弟子曰：“趣取无用，则为社何邪？”曰：“密！若无言！彼亦直寄焉！以为不知己者诟厉也。不为社者，且几有翦乎！且也彼其所保与众异，而以义喻之，不亦远乎！”

《庄子 · 人间世》中有一个著名的故事：一位木匠路过齐国的曲辕，看到了一棵被当地人当作神树祭拜的栎树。这棵树的树冠大到可以遮蔽数千头牛，树干也有十丈粗，树梢更是巍峨高耸。这样壮观的树木，引得众人驻足围观，木匠却是满不在乎，直接从大树旁边走开了。木匠的徒弟也被这神树吸引了，他很好奇地询问师父：“您为什么对这么壮观的树木一点兴趣都没有呢？”木匠告诉他：“因为这是一棵无用的树。用它的木料做成的船很容易就会沉没；做的棺材很快就会烂掉；做成门又会流出树脂并且关不牢；就算是做成房梁，也会很快就被虫子蛀空。”当晚木匠在睡觉时梦到了这颗神树，神树对他说：“那在你看来，什么样的树才是有用的呢？像是梨树、橘树这样的果树，果实成熟之后就会被人摘除，自己也会因此受到伤害，大的枝干被砍断，小的枝丫被拽折。而像是楸树、柏树这些乔木，树干长到一两把粗，就会被耍猴的人砍掉做成木桩。长到三、四围粗的时候，又会被富人砍掉做成房梁；长到七、八围粗的时候，还会被贵族砍去做棺木。果树可以结出美味的果子，柏树和楸树可以做成木器，所以经常被木匠盯上，饱受刀斧之苦，不能终享天年。而我虽然没法做成木器，却因此免去了被人砍伐的厄运而得以长命百岁，受人祭拜，终成大用。”

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有公平吗

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