古代重金娶妻，而现在为了彩礼斤斤计较，到底是为了什么？

我们总说，待卿长发及腰，惟愿执子之手，与君白头偕老。

每当提及男女婚约，总会有人想到古人“十里红妆，凤冠霞帔”的盛世场面，引得无数人憧憬。然而事实上，真正的婚姻，却不似然。

尤其是这些年来，我们时常会听到某地“天价彩礼”之类的消息，劝退一众男女。

相比于古人的“重金娶妻”，如今的社会为何对“彩礼”二字争论不休，这背后的原因众说纷纭，值得深究。

01
古人婚嫁——重金娶妻

自古以来，我国男女婚嫁便有父母之命、媒妁之言的讲究。古人常说的凤冠霞帔、重金娶妻，主要还是受到当时社会大环境的影响。

所谓八抬大轿，抬的是大家闺秀；重金娶妻，娶的是完璧之身；明媒正娶，娶的是贤妻良母；三书六聘，聘的是知书达理。

至于大家闺秀，嫁的是书香门第；完璧之身，配的是忠贞不二；贤良淑德，许的是温润如玉。

双方众说纷纭，定是也少不了口舌之辩。

其实倒也不必争执，古人所谓的“重金娶妻”，那自然讲究门当户对。名门望族才培养得出千金闺女，书香门第也才育得了谦谦公子，而这两个人从相知到婚嫁，其实还有一段很长的“考察期”。

古代的深闺女子对“名节”二字看的那是相当重，她们自幼便学习诗书礼仪、女红刺绣、奉茶点香等知识，不与外男接触，端庄温雅，是被当作标准的高门大户儿媳妇来培养的。

教养这样一个知书达理的女子出来，母家那是耗费了无数心血的，不过也确实只有高门大户才得以这样教养女儿。

在无比看重门当户对的封建时代，那这女子既是大家闺秀，所嫁夫家自然也是豪门勋贵。委身低嫁和攀附高嫁这两种情况，除却真爱，这段感情一般难得善终。

那豪门勋贵的公子自幼便在书塾跟着夫子识文断字，有些平日还得习武傍身，他们多年读书只为一朝功名，施展抱负。更有甚者，凭祖上功德，自幼便承袭爵位，享尽富贵。

这女子贤名在外，这少年为人称颂，待到适婚年龄，男方会请媒婆上门，前往女方家中提亲求娶。

而女方，多数都会考虑这婚姻是否有助于母家官运亨通，这少年儿郎素日在外名声如何，多次委托媒人四方打听，最后再敲定。

双方如若打算成婚，尤其是这高门大户，那“三书六礼”，缺一不可。

六礼之首礼，乃“纳采”。即上文所提，男女双方欲结亲，男方需请媒妁前往女方家中提亲，待女方切实敲定后，再正式向女方纳“采择之礼”。

六礼之次礼，乃“问名”。男方行纳采之礼后，会托媒人上门询问女方姓名以及生辰八字，以便男方卜算，二人是否相合。这就是我们常说的“八字合，主大吉”。

当然，也有古文说法中提到，这询问姓名与八字，是男方为得知女方生母姓氏，以分辨其母家势力，并分辨嫡庶尊卑所用。

六礼之三礼，乃“纳吉”。所谓纳吉，就是将写有男女双方生辰八字的庚帖置于供奉的祖上案前，以请示同意和吉凶。这种说法大都是古人“天地君亲师”理念的束缚，并无实意。

一般来说，如若这两家儿女八字没有什么问题，加上媒人天花乱坠的撮合，一般都是能成的。待两方长辈彻底敲定，那这婚约不论男女是否愿意，一般都是改不得了。

自古以来，父母之命、媒妁之言，无可忤逆，也不是没有道理的。

六礼之四礼，乃“纳征”。纳征，指男方下聘，聘礼的多少取决于女方的贫富和社会地位的高低。这纳征标志着男女双方订婚阶段的结束，一直都是古人成婚最为重要的环节。

那这里其实就可以看出，男方“重金娶妻”，所出聘礼的多少跟女方家族背景有着很深厚的关系。这也就从侧面反映出，古人之所以不似今天的人们“斤斤计较”，主要还是因为“出得起”。

他既然八抬大轿娶的是人家大家闺秀，自然也是出得起凤冠霞帔和聘礼重金。不过除去这大户人家的大手笔，古代小门小户嫁娶也算是“重金”，至于原因，我们稍后再论。

六礼之五礼，乃“请期”。所谓请期，就是男方看定黄道吉日，前来告知女方，并且送礼、致辞等，这一过程除却告知娶妻日子，还主要是来商议婚礼事宜，含糊不得。

六礼之末礼，乃“迎亲”。这迎亲是双方成婚的最后一道“工序”。在早就确定好的黄道吉日，男方红头大马，穿礼服，抬轿辇，十里红妆，带着众多聘礼，一路来到女方家中。

之后在女方家中，女子身穿凤冠霞帔，红绸蒙面，与男方拜别父母，众多亲人“送亲”，带着几乎等同聘礼的嫁妆，回到男方家中。

二人待吉时已到，拜堂成亲，这才算真正成婚，结为夫妻。

成婚当晚，所谓春宵一刻值千金，是这女子一生中，最为重要的时刻。次日清晨，女子早起拜见夫家公婆，侍奉敬茶，三日后回门。

至此，这女子彻底成为夫家人，以他之姓，冠她之名，许卿一世温柔。新婚过后，柴米油盐的日子如流水般缓缓而来，平淡才是生活本来的模样。

如若是平常人家娶妻，那这“重金求娶”主要是指，根据这女子家族背景和社会地位，极尽男方家产，花出重金聘礼，也算是“全家上下为娶一媳”，且这三书六礼，缺一不可。

所以不论怎么看，在男权社会，这古人娶妻，都是会耗费家中多半财物为聘礼，女子备丰厚财物为嫁妆，且约定俗成，双方都没什么怨言。

古代男女成婚时也不过二八年华，所以女子自嫁入夫家，这一生，除去被休、丧偶等特殊情况，便生生世世都是这夫家的人。

男儿志在四方，丈夫为求取功名多年在外，所以侍奉公婆、教养子女、操持家宅、随礼应酬等一应事务，全由这女子操办。

因此古人“重金娶妻”，娶的不仅仅是完璧之身，更像是“买断”一般，就仿佛是用结婚的重金，买断了这女子的后半生。

从此以后，这女子就必须遵守世俗礼教的约束，依附于丈夫而生，听从公婆教诲，不得忤逆，日常里里外外、进进出出，需得为夫家操持一生。

这也是在没有什么过错的时候，如若妇人犯“七出”之罪，便只有被休的下场。被休的妇人，不仅娘家脸上无光，更是难以再嫁，寥寥半生，低头而活。

行文至此，想必众人也都明白，古人“重金娶妻”，不仅是有传统的处女情结在内，更是门当户对，是彩礼和嫁妆持平的结果，也是对这女子后半生绝对依附夫家的“买断”。

而反观如今，社会的飞速发展带来人们教育观念的改变，女子和男子的地位已然平等，加上自由婚恋的促进，彩礼和嫁妆的问题，也是发生了翻天覆地的变化。

02
现代婚嫁——自由恋爱

凡事的价值都来自对比二字，当今社会，人们对彩礼的计较也是取决于和古人的比较。

只是现如今，社会的焦点聚集在古人可以“重金娶妻”，而如今为了一点彩礼就会斤斤计较，这背后的原因值得深思。

跟古人缔结婚约的流程不同，如今的情侣二人走入婚约，靠的不是父母之命、媒妁之言，而是二人的感情。

当两个人觉得他们可以陪着对方过完后半生，那么自然会在深思熟虑后，步入婚姻的殿堂。

不论是在懵懂的青春时代，还是在忙于事业的青年时代，总会有那么一个人，让你一直孤独的灵魂得到真正的归属。

婚姻从来都不是束缚你的枷锁，而你之所以选择步入婚姻，是因为你真的愿意和对方共度一生。

所以一个男孩和一个女孩，在相识相知之后，确定情侣关系，然后两个人慢慢磨合，以此确定对方是不是真正对的人。

不过一般在此之前，或者在这个时候，双方父母多少也会知道一些，俗话说：“先处着看”。

如若双方父母赞成，之后只要他们自己的感情不会出现什么问题，那大多数人都会步入婚姻。在

两个人决定步入婚姻的时候，虽然没有“三书六礼，凤冠霞帔”的约束，但也应该遵守现有的流程。

这第一步，就是求婚。一般来说，在如今开放的年代，求婚是男女朋友两个人之间的事情，求婚的成功与否决定了他们是不是有步入婚姻的关键机会。

求婚的具体“操作”现如今人人都知道：男孩子带着戒指和玫瑰，在一个极具有纪念意义的地方，面向女孩，单膝下跪，以表诚意和珍惜。

然后征得女孩同意，将求婚戒指戴在她的手指上，二人相拥，彼此承诺。至此，整个求婚就算完成了。

求婚过后，这两人就已经有即将步入婚姻的感觉，但是这还不够，他们还需要双方父母亲人的商议和祝福，也就是第二步。

这第二步，就是订婚。所谓“订婚”，顾名思义，就是订立婚约。由女方宴请双方家中宾客，父母见面商议二人婚礼之事，主要还是涉及到彩礼问题。

商议妥当，那就进入紧张的第三步；如若不妥，那一般很多人的爱情都会折在这里，实在可惜。

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这里就涉及一个很重要的问题，也算是两个人缔结婚约路上最大的绊脚石——彩礼。

我们来讨论一下，为什么如今的社会，人们认为，彩礼高出“天价”？尤其是过多男方不满，过少女方不悦的问题，致使双方为此“斤斤计较”，有时甚至闹得不可开交。

首先明确一个问题，彩礼多少，算合适？答案显而易见：双方满意接受，算合适。

那问题就出在，双方不满意，双方，指男方、女方。而不满意的原因，才是问题的关键所在。对此，我们展开来说。

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首先，男方为什么不满意？因为女方要求的彩礼过多。我们除去那种真爱至死不渝，私奔也要在一起、高门大户，要多少有多少的特殊情况，一般来说，原因有三。

其一，是男方家中经济条件不允许，出不起。如今社会，年轻人的压力过大，社会内卷严重，都是二十几岁的年轻人，谁又能仅仅工作几年就买得起房，买得起车，再出众多彩礼？

房价飞涨的今天，一套大城市的房子都已经将众多父母半生的心血砸进去了。

独生子女倒也罢了，可如若家中还有同龄兄弟，那这一家人如何承受得起两次娶媳的经济压力？所以自然是会为了彩礼“斤斤计较”。

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其二，是社会性质不一样，有争议。古人“重金娶妻”，大有“买断”之意。这女子出嫁从夫，夫死从子，是一直以来无可违逆的传统之俗，也没有女子挑战封建权威。所以正如前文所说，她们这一生，被一次婚约的彩礼彻底“买断”。

所以古人对“重金娶妻”没有任何争议，在所有人将“重金”看做常态时，自然也没有人会跳出框架，反抗世俗。

况且，即便有人这样做，彩礼准备的少于他人，那估计，他也求娶不到门当户对人家的女子为妻。这，俗称“打光棍”。

古人无后，乃大罪，何况无妻，自然无后。

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而对于如今的社会，结婚和离婚简直不要太正常。彩礼不是“买断”，妻子也不会在结婚后持家相夫教子，时刻侍奉在夫家公婆身边。

结婚后因为性格不适而迅速离婚的人也多的是，甚至孩子出生后离婚的人也很多，而一旦离婚，当时那耗尽全家心血的彩礼就打水漂了，且再次娶妻也无家财。

如今女性独立的社会，她们用智慧追求人生理想，实现自我价值，不再依附于男性。所以相比于古代男子所“买断”的大家闺秀，如今“重金”二字自然不值。

所以在这样的情况下，男子定然不会“重金娶妻”，这样便显得他们为了彩礼而“斤斤计较”了。

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其三，主要是社会风俗礼教的变化，对女性在观念方面的要求变得开放了。

中国人对女子贞洁看得尤为重要，所以他们“重金娶妻”，娶的是完璧之身。如今社会，国人思想开饭，不再拘泥于处女情结，所以自然也会有人认为，相比于古代的贞洁烈女，如今的女子不值得“重金求娶”。

但是我们必须要明白的是，彩礼，对应的是嫁妆；而处男，对应的才是处女。那些所谓有处女情结的男性以此为借口，而对彩礼“斤斤计较”，显然是居心叵测。对这种个人问题，我们不予评论。

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除去以上三种情况，还有“天价彩礼”、“买女儿”等情况，这些问题都在网络上引起哗然，真真假假，世人百态，自然也有千万个哈姆雷特。

自古以来，郎有情妾有意，方可成就一段姻缘，相信很多真心相爱的眷侣都能陪伴对方走过任何坎坎坷坷。

而大多父母，自然是希望儿女幸福，彩礼从来都是两家父辈对一个新家庭的扶持，而不是人们眼盯着的“钱”。

双方解决了彩礼问题，那就恭喜这对情侣，顺利步入第三步。

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这第三步，就是备婚。备婚，顾名思义，准备婚礼。一般在这个过程中，大多数情侣都会去民政局领取结婚证，成为法律意义上的正式夫妻。

他们在紧张和憧憬中，按照自己心里最向往的模样筹备着这一生的婚礼。此时，双双鹧鸪，是真正的不羡鸳鸯不羡仙。

备婚完成，双方会挑选一个黄道吉日，完成第四步，也是最最重要的一步。这第四步，就是完婚。

所谓“八抬大轿，凤冠霞帔”，今日的婚礼虽然没有了古人的盛大和古典。

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但是当新娘穿着最喜欢的婚纱站在新郎面前，当他看着她将戒指戴在无名指上，当周围音乐响起他们相拥亲吻，当祝福声阵阵他们许下相濡以沫的诺言......

穿越千年不变的，唯有亘古的爱。

03
古往今来——唯情不变

当司仪礼乐褪去，一切繁华落下，他们开启的，是将来，是承诺，是相伴，是一生。

彩礼只是夫妻二人人生路上共同面对的一个挫折而已，而往后，他们自然会手牵手、肩并肩面对所有的风雨，愿有岁月可回首，且以深情共白头。

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合理的彩礼、满意的双方才是万千生活中的大多数，这个世界，得到幸福的人也是大多数。

我们之所以争论不休，是因为在两个极端之间无限拉扯，古人甚多，今人甚少，但是这多多少少的问题，又有谁来定义呢？

从来都没有人，可以为自己心中真正的爱情定价。

中华上下几千年，父母对子女幸福的企盼从未改变，真正爱子的父母，会用他们自己的方式去守护孩子，彩礼，不过是他们眼中的另一种爱而已。

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