古代重金娶妻，而现在为了彩礼斤斤计较，到底是为了什么？

@吉安股战场 · 发表于 2022-8-6 11:48:01

我们总说，待卿长发及腰，惟愿执子之手，与君白头偕老。

每当提及男女婚约，总会有人想到古人“十里红妆，凤冠霞帔”的盛世场面，引得无数人憧憬。然而事实上，真正的婚姻，却不似然。

尤其是这些年来，我们时常会听到某地“天价彩礼”之类的消息，劝退一众男女。

相比于古人的“重金娶妻”，如今的社会为何对“彩礼”二字争论不休，这背后的原因众说纷纭，值得深究。

01
古人婚嫁——重金娶妻

自古以来，我国男女婚嫁便有父母之命、媒妁之言的讲究。古人常说的凤冠霞帔、重金娶妻，主要还是受到当时社会大环境的影响。

所谓八抬大轿，抬的是大家闺秀；重金娶妻，娶的是完璧之身；明媒正娶，娶的是贤妻良母；三书六聘，聘的是知书达理。

至于大家闺秀，嫁的是书香门第；完璧之身，配的是忠贞不二；贤良淑德，许的是温润如玉。

双方众说纷纭，定是也少不了口舌之辩。

其实倒也不必争执，古人所谓的“重金娶妻”，那自然讲究门当户对。名门望族才培养得出千金闺女，书香门第也才育得了谦谦公子，而这两个人从相知到婚嫁，其实还有一段很长的“考察期”。

古代的深闺女子对“名节”二字看的那是相当重，她们自幼便学习诗书礼仪、女红刺绣、奉茶点香等知识，不与外男接触，端庄温雅，是被当作标准的高门大户儿媳妇来培养的。

教养这样一个知书达理的女子出来，母家那是耗费了无数心血的，不过也确实只有高门大户才得以这样教养女儿。

在无比看重门当户对的封建时代，那这女子既是大家闺秀，所嫁夫家自然也是豪门勋贵。委身低嫁和攀附高嫁这两种情况，除却真爱，这段感情一般难得善终。

那豪门勋贵的公子自幼便在书塾跟着夫子识文断字，有些平日还得习武傍身，他们多年读书只为一朝功名，施展抱负。更有甚者，凭祖上功德，自幼便承袭爵位，享尽富贵。

这女子贤名在外，这少年为人称颂，待到适婚年龄，男方会请媒婆上门，前往女方家中提亲求娶。

而女方，多数都会考虑这婚姻是否有助于母家官运亨通，这少年儿郎素日在外名声如何，多次委托媒人四方打听，最后再敲定。

双方如若打算成婚，尤其是这高门大户，那“三书六礼”，缺一不可。

六礼之首礼，乃“纳采”。即上文所提，男女双方欲结亲，男方需请媒妁前往女方家中提亲，待女方切实敲定后，再正式向女方纳“采择之礼”。

六礼之次礼，乃“问名”。男方行纳采之礼后，会托媒人上门询问女方姓名以及生辰八字，以便男方卜算，二人是否相合。这就是我们常说的“八字合，主大吉”。

当然，也有古文说法中提到，这询问姓名与八字，是男方为得知女方生母姓氏，以分辨其母家势力，并分辨嫡庶尊卑所用。

六礼之三礼，乃“纳吉”。所谓纳吉，就是将写有男女双方生辰八字的庚帖置于供奉的祖上案前，以请示同意和吉凶。这种说法大都是古人“天地君亲师”理念的束缚，并无实意。

一般来说，如若这两家儿女八字没有什么问题，加上媒人天花乱坠的撮合，一般都是能成的。待两方长辈彻底敲定，那这婚约不论男女是否愿意，一般都是改不得了。

自古以来，父母之命、媒妁之言，无可忤逆，也不是没有道理的。

六礼之四礼，乃“纳征”。纳征，指男方下聘，聘礼的多少取决于女方的贫富和社会地位的高低。这纳征标志着男女双方订婚阶段的结束，一直都是古人成婚最为重要的环节。

那这里其实就可以看出，男方“重金娶妻”，所出聘礼的多少跟女方家族背景有着很深厚的关系。这也就从侧面反映出，古人之所以不似今天的人们“斤斤计较”，主要还是因为“出得起”。

他既然八抬大轿娶的是人家大家闺秀，自然也是出得起凤冠霞帔和聘礼重金。不过除去这大户人家的大手笔，古代小门小户嫁娶也算是“重金”，至于原因，我们稍后再论。

六礼之五礼，乃“请期”。所谓请期，就是男方看定黄道吉日，前来告知女方，并且送礼、致辞等，这一过程除却告知娶妻日子，还主要是来商议婚礼事宜，含糊不得。

六礼之末礼，乃“迎亲”。这迎亲是双方成婚的最后一道“工序”。在早就确定好的黄道吉日，男方红头大马，穿礼服，抬轿辇，十里红妆，带着众多聘礼，一路来到女方家中。

之后在女方家中，女子身穿凤冠霞帔，红绸蒙面，与男方拜别父母，众多亲人“送亲”，带着几乎等同聘礼的嫁妆，回到男方家中。

二人待吉时已到，拜堂成亲，这才算真正成婚，结为夫妻。

成婚当晚，所谓春宵一刻值千金，是这女子一生中，最为重要的时刻。次日清晨，女子早起拜见夫家公婆，侍奉敬茶，三日后回门。

至此，这女子彻底成为夫家人，以他之姓，冠她之名，许卿一世温柔。新婚过后，柴米油盐的日子如流水般缓缓而来，平淡才是生活本来的模样。

如若是平常人家娶妻，那这“重金求娶”主要是指，根据这女子家族背景和社会地位，极尽男方家产，花出重金聘礼，也算是“全家上下为娶一媳”，且这三书六礼，缺一不可。

所以不论怎么看，在男权社会，这古人娶妻，都是会耗费家中多半财物为聘礼，女子备丰厚财物为嫁妆，且约定俗成，双方都没什么怨言。

古代男女成婚时也不过二八年华，所以女子自嫁入夫家，这一生，除去被休、丧偶等特殊情况，便生生世世都是这夫家的人。

男儿志在四方，丈夫为求取功名多年在外，所以侍奉公婆、教养子女、操持家宅、随礼应酬等一应事务，全由这女子操办。

因此古人“重金娶妻”，娶的不仅仅是完璧之身，更像是“买断”一般，就仿佛是用结婚的重金，买断了这女子的后半生。

从此以后，这女子就必须遵守世俗礼教的约束，依附于丈夫而生，听从公婆教诲，不得忤逆，日常里里外外、进进出出，需得为夫家操持一生。

这也是在没有什么过错的时候，如若妇人犯“七出”之罪，便只有被休的下场。被休的妇人，不仅娘家脸上无光，更是难以再嫁，寥寥半生，低头而活。

行文至此，想必众人也都明白，古人“重金娶妻”，不仅是有传统的处女情结在内，更是门当户对，是彩礼和嫁妆持平的结果，也是对这女子后半生绝对依附夫家的“买断”。

而反观如今，社会的飞速发展带来人们教育观念的改变，女子和男子的地位已然平等，加上自由婚恋的促进，彩礼和嫁妆的问题，也是发生了翻天覆地的变化。

02
现代婚嫁——自由恋爱

凡事的价值都来自对比二字，当今社会，人们对彩礼的计较也是取决于和古人的比较。

只是现如今，社会的焦点聚集在古人可以“重金娶妻”，而如今为了一点彩礼就会斤斤计较，这背后的原因值得深思。

跟古人缔结婚约的流程不同，如今的情侣二人走入婚约，靠的不是父母之命、媒妁之言，而是二人的感情。

当两个人觉得他们可以陪着对方过完后半生，那么自然会在深思熟虑后，步入婚姻的殿堂。

不论是在懵懂的青春时代，还是在忙于事业的青年时代，总会有那么一个人，让你一直孤独的灵魂得到真正的归属。

婚姻从来都不是束缚你的枷锁，而你之所以选择步入婚姻，是因为你真的愿意和对方共度一生。

所以一个男孩和一个女孩，在相识相知之后，确定情侣关系，然后两个人慢慢磨合，以此确定对方是不是真正对的人。

不过一般在此之前，或者在这个时候，双方父母多少也会知道一些，俗话说：“先处着看”。

如若双方父母赞成，之后只要他们自己的感情不会出现什么问题，那大多数人都会步入婚姻。在

两个人决定步入婚姻的时候，虽然没有“三书六礼，凤冠霞帔”的约束，但也应该遵守现有的流程。

这第一步，就是求婚。一般来说，在如今开放的年代，求婚是男女朋友两个人之间的事情，求婚的成功与否决定了他们是不是有步入婚姻的关键机会。

求婚的具体“操作”现如今人人都知道：男孩子带着戒指和玫瑰，在一个极具有纪念意义的地方，面向女孩，单膝下跪，以表诚意和珍惜。

然后征得女孩同意，将求婚戒指戴在她的手指上，二人相拥，彼此承诺。至此，整个求婚就算完成了。

求婚过后，这两人就已经有即将步入婚姻的感觉，但是这还不够，他们还需要双方父母亲人的商议和祝福，也就是第二步。

这第二步，就是订婚。所谓“订婚”，顾名思义，就是订立婚约。由女方宴请双方家中宾客，父母见面商议二人婚礼之事，主要还是涉及到彩礼问题。

商议妥当，那就进入紧张的第三步；如若不妥，那一般很多人的爱情都会折在这里，实在可惜。