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中国禅文化讲,生即是苦,我们来到人间吃了多少苦?

 
慈航哥 发表于 2024-2-6 05:47:54 | 显示全部楼层 |阅读模式 来自: 河北
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中国禅文化讲,生即是苦,我们来到人间吃了多少苦?人就是孤孤单单的来,最后再一个人孤孤单单的走,人生就是吃苦还业债。

在人间,要想明白想清楚,不要再做无谓的争斗,争斗只会让身体、前途、命运有更多的阴影。

‖——20121202 奥克兰

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鸿路科技总裁 来自: 中国
那为何要生?
说明吃苦的生比不生要好
2024-2-6 09:02:50 来自手机
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淡... 来自: 江西
自古华夏儿女就是太能吃苦!
所以就有那些人给的吃不完的苦...
2024-2-6 09:05:03 来自手机
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来自: 江西萍乡
乱讲,要配合历史进程、教义的演化去看其教旨的不断修订升级。景德镇的“禅”是经改造后的佛教本土化,形成“五家七宗”,各自见解不同。己不是最初印度的那种“逆来顺受”。

举个栗子,原佛教类似谷歌的原生安卓系统。而每个开发者为了新硬件、新需求,在原生安卓系统上修改、丰富、开发升级,衍生出各家手机的不同操作系统。尤其到了华为的鸿蒙这种要打通各种场景来实现“霸屏”。

佛教、禅宗,里面的东西可随便谈。但连其是怎么个发展过程都不了解,就没意思了。

尤其一点,我们应该庆幸景德镇是个世俗国家,不会去迷信其中。否则最为典型如藏区般被佛教弄成神权一堆农奴……
2024-2-6 09:10:22 来自手机
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来自: 江西萍乡
佛教与其它宗教大同小异,都是基于至高无上的“神”。
都是基于让你按照教义生活安分守己,以下辈子投胎、上天堂为追求。
因其有劝大伙儿对生活里的人与事,忍一忍、争什么争的教化,对各地政权来说,因有利于维护社会秩序的稳定所以会加予利用。

而如藏区这种蛮荒缺乏有效政权,佛教就反客为主了,造成社会发展长期停滞,形成农奴社会。

所以真想讲明白“佛”,不能笼统。而要讲“禅”,就要注意本土化对其的改造。而不应“佛与禅”分不清。包括上次我发的日本佛教,又不同。

2024-2-6 09:36:43 来自手机
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来自: 江西萍乡
因科举制能选拔的名额太少,所以不少读书人会进入佛教,故而完成了从对最初的目标人群“菩萨保佑度一切苦厄”,升级开辟出新的受众人群“明心见性”。

也就是说,一个老大妈日夜礼佛上香念佛,与一个受过教育有精神需要的人学佛。它们名义上都是那个佛,但其实大相径庭不是一回事。

2024-2-6 09:51:28 来自手机
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游鱼戏水 来自: 江西吉安
修行以行制性,悟道以性施行,觉者由心生律,修者以律制心。
2024-2-6 10:02:28
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来自: 江西萍乡
所以“禅”代表着景德镇精英人群对佛教不断作本土化改造,更多于以“明心见性”保持生机而活跃。
2024-2-6 10:05:28 来自手机
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来自: 江西萍乡
简单说,就是由之前老师、父母、社会要求你如何如何,到后面,你有了一身本事且培养出了对学习的好奇心、对事业的上进心等等,你就会自觉自律自我完善自我精进,随着能力增强不惧击打将视一切苦厄障碍为挑战。
而“禅”是让胜者借因果生出珍惜怜悯、让败者借宿命能坦然面对。
这就是卷完之后今天为何佛教又兴起的原因。
2024-2-6 10:24:20 来自手机
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来自: 江西吉安
除“禅”外,还应注意景德镇民间对佛的本土化改造:

                                  孙 猴 子



2024-2-6 11:31:27 来自手机
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