吉安下元宵节

凯歌嘹亮 · 发表于 2021-3-13 08:21:37

农历二月初一，是吉安人的传统节日(下元宵节)，人们以各种各样的庆典方式来度过这天，下元宵节也是正月最后的一个节日，此后，年就算过完了。

　　以下文章摘自《大江网》报道

编者按：

　　元宵节，又称上元节、元夕，是中国的传统节日之一，时间为每年农历正月十五，是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始、大地回春的美好夜晚。

　　元宵节有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。2008年6月，元宵节选入第二批国家级非物质文化遗产。

　　在吉安，各地的元宵节民俗活动丰富多彩，别具特色，其文化内涵和社会价值胜于其他传统节日，有着非同寻常的意义。

　　“火树银花合，星桥铁锁开。”“灯火家家有，笙歌处处楼。”在这元宵佳节之际，人月两团圆，愿年年岁岁月与灯依旧。

　　客家唱船韵味浓(万安县)

　　万安客家人元宵唱船活动始于宋朝，盛于明清，由来已久，而且富有深意。它特征鲜明，结构清楚，易唱易传，流行广泛。

　　当地元宵唱船活动包括迎船、唱船、送船三部分。

　　正月初一早上，村民先将“所画神舟”(当地人称之为元宵画)悬挂在祠堂，将菩萨像请至画前就位。尔后，村民带着祭祀物品到河边焚香诵文，鸣爆奏乐——迎船神。此后，村民按大旗、执示、锣鼓、菩萨、灯彩、爆竹等顺序护送船神到各坊庙、各村庄，赐福消灾。出行队伍彩旗猎猎，鼓乐齐鸣，爆竹不断，谓此“迎船”。

　　唱船包括叩神、唱船、划船、赞船等部分，分白天和晚上两个时段。

　　白天，在祠堂悬挂元宵画，将菩萨供奉其上，摆上祭祀物品供村民祭祀，即“叩神”。舞龙舞狮队、木偶戏团等进行文艺表演。

　　晚上，村民们聚集在祠堂里，唱船、划船、赞船，闹至深夜。

　　唱船，当地人称“唱元宵歌”。唱船用打击乐伴奏。唱船时，村民们聚集在一起，先奏打击乐，然后由一群村民各执一本或几人供执一本歌本面对元宵画“曼声唱之”，每唱完一句，打击乐伴奏一小段，接着又唱一句，如此往返多遍。

　　赞船，当地人称“赞三赞”。唱完一首元宵歌后，村民面对元宵画排排站好，由一人领头高声赞一段《赞船歌》，如“春运阳回日渐长，桃符色色焕文章；迎神赛会酬高原，降福降麟降吉祥。”赞完之后，其他村民大声附和：“好！”此为一赞。接着赞第二段，村民们又和之，连续三次。

　　划船。赞船后，由村里的青年、小孩拿着雕有龙头的船桨或各执一面彩旗围着祠堂中的纸扎花船跑动起来，做划船的样子，即“持桡执旗迥旋走”。其他村民则一边燃放爆竹，一边大声吆喝。此时的祠堂里，爆竹声呐喊声嬉笑声，声声交融,相当热闹。使劲划船，意味着让灾难随船而去，给人们带来好兆头。

　　唱船、赞船、划船等一轮活动结束后，大家喝酒、喝茶，休息一会儿再来下一轮。每轮约需1个小时，每晚一般三轮。

　　元宵之夜，唱船活动最热闹。这天晚上要唱《送船歌》，划船要更使劲，划船者在每次划船结束前，要冲出祠堂跑向河(溪)边，寓意送船神归位。活动结束后，就在祠堂里摆满桌椅，全体村民围坐在一起，喝元宵酒，吃元宵羹，唱船活动结束。

　　送船，时间定于正月十六日，仪式与迎船基本相同。送船时将“元宵画”收藏，将花船、龙灯等相关物件一同焚烧。

　　热热闹闹流水席(吉州)

　　在吉州区、青原区、泰和县、吉安县、吉水县的一些乡镇，盛行过下元宵节。下元宵节的时间为正月十五以后，也有的定在二月初一，甚或更后些时间。各地习俗不一，但多以正月十五以后到二月初一这段时间最为热闹、集中。

　　在吉州区曲濑镇高沙村，下元宵节的重头戏是流水席，其喜庆气氛和仪式不亚于春节。这也成为农闲休止与农忙开始的一个分水岭。在下元宵热热闹闹的流水席中，人们送走了春节年味，踏踏实实地收心归位到农耕中来，着手准备春耕、播种、育秧。

　　在下元宵节这一天，十里八乡的亲朋们从上午九点开始，就陆陆续续往高沙村赶。汽车、摩托车的喇叭声、人们的祝福声、问候声混搅在一起，给这个恬静安逸的小村子，平添了诸多热闹。

　　酒席一般安排在中午十二点前后。开席前，主人家的执事者会将摆好的鸡鸭鱼肉、苹果、酒等祭祀品，对着列祖列宗的排位、门神、灶神、六畜神灵等燃放爆竹、祭拜。等一切妥当后，才通知厨房上菜。随着执事者话音一落，酒席就算开始了。

　　执事者一边张罗来客的主次座位，一边招呼着客人吃好、喝好。

　　菜品的丰富与否，取决于主人家的家境殷实厚薄，但餐桌上荤素搭配一定得协调。所有的菜都是热菜，用一色的盘子盛满，轮流着端上餐桌。在上菜之前，主人家会在桌上放好烟、酒、饮料等，供不同喜好的人群选用。客人们一边有滋有味地品尝着美食，一边海阔天空地聊着。也有熟悉要好的客人在一起行令猜拳，声音一浪高过一浪，吸引不少其他桌上的客人前来围观，这算是将流水席的喜庆氛围推向了极致。

　　那些没有喝酒的客人，在餐桌上细嚼慢咽，你一言我一语地聊着，无须像六月天的“刀客”(为人收割水稻的人)一样，风风火火地吃饭、赶场，人们还沉浸在春节的年味里，尽情地享受着过年带来的休憩时光，也不必担心吃得太久，耽误主人家的时间。因为在吃饭的时候，还有零零散散的客人往这里赶。主人则根据来客的数量凑齐了一桌人(一般10人为一桌)便新开一桌。每个热菜已炒了满满一大桶，保温放在厨房里。主人有需求时，只要告诉一下厨房里的师傅就可以了，他们会按照“标准”上菜。这一吃，只吃得来客宽腰松带、直打饱嗝，不到天黑不罢休。

　　村里的理事会会长龙升辉介绍说，以前流水席做菜都是自己动手，这几年厨师们专门组建了一支队伍，逢年过节或谁家做红白喜事，他们就会把办酒席的所有事务承包下来。主人家只要把做菜的原料购买好，一桌付70到80元不等的手工费，既减少了请人帮忙的麻烦，又省去了借锅碗瓢盆、桌椅板凳的辛苦。主人家一家人无须在锅灶前忙忙碌碌，只等着吃饭就是了，省心省事。

　　踏月而行掸青舞(吉水)

　　“掸青，掸青，掸得身上寡清……”

　　小时候，每到元宵节，夜幕降临，月亮升起，村后由菜园通往村口的大路上，就会传来村里女娃们欢快的掸青歌声。

　　掸青歌舞已不知起源于何时，但一定发源于古代，属于驱除疾病、消除邪秽的习俗。在吉水，这一习俗由来已久，历代未婚的姑娘女娃们一到元宵之夜就会跳起掸青舞、唱起掸青歌，加入到闹元宵的活动当中。

　　有意思的是，掸青用的大青菜必须得去菜园里偷摘，既可偷摘自家的，也可偷摘别人家的。到了元宵之夜，村里的姑娘女娃们就聚在一起，神神秘秘地商量着去哪里偷大青菜。被偷了大青菜的人家不但不会责骂她们，还会感到幸运、骄傲。

　　为了避人耳目，姑娘女娃们不会成群结队地出村，而是分散着出去。偷了菜集合后，就由领头的姑娘发出口令，大家一起唱着掸青歌、跳着掸青舞，往村里走来。

　　朦胧的月色下，一群姑娘女娃们成两列或三列纵队，每人手拿两片大青菜，动作整齐地向村庄歌舞而来。那清清亮亮的掸青歌声仿若天籁，穿透月色，朝村巷扑来，直透心扉。

　　这时，全村男女老幼都会在村口、巷道或家门口观看她们歌舞。不仅观看，还要朝她们抛洒彩色纸屑。那个年代，彩色纸屑很难弄得到，我们就用爆竹屑代替。因为每年元宵都有掸青歌舞，男孩们会事先准备一些干净的爆竹屑，等姑娘女娃们一路歌舞而来的时候，纷纷朝她们抛洒。

　　跳到村前小广场上，姑娘女娃们的掸青歌舞就会翻新花样，尽情展示自己与众不同的歌舞技巧。这个时候，那些嫁来村里不久的小媳妇也会按捺不住，趁着跳累了的女娃们休息时，接过她们手中的大青菜，也加入到掸青歌舞的队伍中。

　　春心萌动的小伙子们也耐不住了。有人直接从姑娘们手里抢过大青菜，混入姑娘们的队伍里晃动着手臂作跳舞状。那笨拙的姿态宛若笨熊掉进了凤凰群里，顿时引来围观乡邻的哈哈大笑，带给大家无尽的欢乐。

　　掸青舞的舞步比较简单，就是传统的十字步，前进的步幅要大于后退的步幅，这样就能保证整个队伍不断行进。步幅行进当中，每人手拿两片大青菜，合着掸青歌的节奏，往自己身上掸，做到边跳边唱边掸边行进：

　　“掸青，掸青，掸得身上寡清。

　　一掸脑壳头脑精；二掸胸前劲绷绷。三掸肚上度量大；四掸背上石头轻。掸青，掸青，掸得身上寡清。

　　五掸两只手，一生世样样有。六掸两只脚，一生世样样多。掸青，掸青，掸得身上寡清。七掸耳朵会听事；八掸鼻孔不打嚏。九掸眼珠看得清；十掸颈根壮又韧。掸青，掸青，掸得身上寡清。

　　还要掸下嘴跟面，会哇事来不招嫌。

　　全身上下都掸遍，冇痛冇病绷绷健。”可惜的是，如今农村已难见元宵掸青歌舞了。

　　泷江河畔耍龙灯(青原区)

　　青原区中部属泷江下游段。这里是庐陵文化的中心地域之一，文化底蕴厚重，民俗风情浓郁。春节刚过，人们又迎来了传统节日——元宵节。

　　在青原区，元宵节因各地传统习惯不同，地域风俗不同而日期各异，分别安排在正月十三日至二月上旬长达二十多天中的某一日。如：文陂、值夏、富滩等乡镇一般过上、下元宵，有的地方选在上半月，有的选在下半月，还有的选在二月初。甚至一个行政村，各自然村过元宵节的日期都有不同。富滩镇的固山村委会，方圆只有三四平方公里，13个自然村选过元宵的日期不尽相同：江头村十四、十五日闹元宵；固山王姓村十七、十八日度元宵；老源村二十八、二十九、三十日过元宵；桥头村的元宵节定在二月初四；而仅一巷之隔的下岩村却将初五、初六定为元宵节。文陂乡的庙下自然村阮、肖两姓人过元宵日期也不同，甲先、小水是上元宵，沙湾、瑶湖是二月初一；值夏大多数村是上元宵，但南岭、芳洲是下元宵，思敬村则是正月二十五。

　　青原区元宵节时间不同的原因大致有三：一是根据风水或村中大事件的发生安排；二是因历史上宗派矛盾引发的；三是亲戚朋友多图个热闹，带有分配性质的，今天到你家过，改日到我家过。这也反映了当地民众开明、灵活的处世态度，和毫不拘泥大同，标新立异的思想。

　　各村闹元宵别有一番风情，耍龙灯、放烟花、舞狮兽、唱大戏……人们尽情闹元宵，把过新年气氛推向又一个高潮。元宵节里，还有些群众喜闻乐见的文化活动，如猜谜、诵诗、对歌、说唱、剪纸扎花等民间工艺悄然兴起。

　　相比各家团圆、吃年夜饭的除夕，元宵之夜节日现场更为壮观。大街小巷张灯结彩，村民们携亲伴友出门赏花灯、逛花市、放焰火，载歌载舞欢度佳节，互相祝愿。早年，泷江边上热闹非凡，渡头村的股俚龙、富滩垂裕堂的竹篾彩龙、值夏几个村的连连龙、渼陂的彩擎、固山等地的舞狮都十分抢眼。近代以来，一些习俗慢慢淡化，甚至消失。

　　元宵夜，当地家家户户沿袭点“散灯”，就是在院内或房屋四周点燃蜡烛或油灯，象征光明。此习俗沿袭至今，但现在多以电灯取代。

　　青原区还流行合家吃汤圆、米果、油果，当地人称吃“元宵”。

　　村民们把元宵节当作亲朋好友相聚，增进友谊的一个好机会。元宵节至，高朋满座，车水马龙。东道主早己备好汤圆、米果、油果，杀猪宰鹅，八大盘九大碗，丰盛之极。